本帖最后由 bear721110 于 2013-7-25 20:24 编辑
自从春节泰顺归来，原打算在4、5月间，去昆明、大理、双廊、腾冲、西双版纳一线去自驾。只是计划往往不如变化快，工作上的一系列事情使计划终究未能实现。
不能去彩云之南撒野，那就只能在长三角家门口兜兜转转了。零敲碎打的，总是在江南一片徜徉。
去嘉兴，源自2010年9月浙江自驾归来，途径嘉兴住了一宿，感觉到小城的宁静，并在嘉兴外婆家餐厅附近的一个小店淘到了一套非常满意的汽车坐垫。第二天冒着瓢泼大雨去新塍古镇买了很多手工月饼，并在高速最后关闭的时候进入了高速。然后与暴风雨搏斗一番，平安到家。
经此一回，对这个浙江名城留意了起来。在此后通过网络以及嘉兴的同事介绍，曾想去看三月的桃花，曾想去看十月的金秋，却总是因这因那与其失之交臂。
这次终于确定肯定一定要去！
D1：上海→嘉兴维也纳酒店→月河街→梅湾街
6月9日宝宝去加班，下午1点半接了宝宝直奔嘉兴，3点15分抵达维也纳酒店嘉兴学院店。
稍事安顿，便打车去月河街。
Ø 月河历史街区 1700多年以来，京杭大运河沿月河历史街区南侧一穿而过。运河两岸灯火万家，官舫贾船，穿梭不绝，一片繁华商业景象。作为嘉兴历史上著名的繁华府城，月河历史街区由此成为市区难得的黄金段投资平台。
总占地面积为9万平方米，建筑面积88000平方米。旧时是嘉兴工业、商贸最为繁盛之地。月河是运河的一条支流，因“其水弯曲抱城如月”而得名，明清以来月河一带已形成繁华街市。街区内，传统的民居依水造势，古街深巷迂回曲折、纵横交错；小河、古桥、狭弄、旧民居、廊棚等还原并展现了浓厚的水乡古城风情，众多百年老字号透射出旧时嘉兴“江南府城”的繁华。街区内，真真老老粽子店、嘉兴特产文虎酱鸭店、陆稿荐糕点店、金华酥饼店、蒲鞋弄茶馆、江南丝绸店、嘉韵画廊、金葫芦乐坊、怡糖坊糖果店、龙缘湾土特产馆、金字火腿店、金福缘珠宝行、衢州麻饼店、丰同裕染坊、古今斋糕点店、灵璧石雕塑店、翠玉轩玉器店、竹品轩竹器店、野娇娇特产专卖店、如意居皇家收藏店、南湖牌嘉兴食品特产店等数十家沿街商铺纷纷展出各式端午民俗特产，琳琅满目，引得客流爆满街区。
街区内汇聚了嘉禾水驿、端午民俗文化体验馆、粽子文化博物馆、玉穗丰米行等特色景点，引入了皮影戏馆、评弹书场、花鸟市场、古玩市场等休闲场所，是嘉兴市区现存规模最大、布局最完整、最能反映江南水乡城市特色的的历史街区。
月河街区以平行的“三河三街”为基本格局，“京杭大运河”、“外月河”、“里月河”三河基本平行又在北丽桥附近相汇，其空间布局极具特色；“中基路（历史上称中街）”、“坛弄”、“秀水兜街”三街由于紧邻运河和府城而成为繁华的商贸地带。昔日的“中街（中基路）”两侧商店林立，商贾云集，一片繁忙。
月河埭：东起朝东埭，西至最乐亭，长100米。埭以月河而得名。月河，据清光绪《嘉兴府志》载：其月抱城，弯曲如月，故名。月河埭中的街巷屋瓴、屋檐、门槛、窗檐、窗柜一直到门前石级，一线一条，一律笔直，街巷的天空洗洗窄窄，好似“一线天”。二层楼房门面采用一门二吊窗，门楣上饰以精美浮雕，窗棂以镂空花格装饰，两边房屋之门梁一侧为方木，一侧为圆木，以示阴阳合对，凹凸有致，建筑艺术粗中藏细，紧凑整齐，充分展现江南水乡“枕河而居”的民居建筑文化。
嘉兴粽子文化博物馆是一个以反映嘉兴粽子历史与粽子文化的专题性博物馆，位于市区月河历史街区小猪廊下，建筑面积达480平方米，前期筹建工作已于2009年4月7日展开。该馆以挖掘和展示嘉兴鲜明的特色历史文化、建设文化大市为宗旨，通过科学的展陈手段，全面反映粽子的历史、文化和制作工艺，弘扬粽子文化，振兴传统产业，使之成为文化、休闲、旅游的一个特色景点。
灶头画博物馆
月河客栈
华灯初上
Ø 梅湾街 位于嘉兴的一条老街，现在已经装饰一新了，以前的时候是很多老房子，现在成为一条类似西塘的一种文化建筑！
梅湾街是嘉兴市现存地方传统民居较为集中的区域，保存有莎士比亚翻译大家朱生豪故居等大批历史遗存。整个梅湾街的设计风格是以清末民初江南水乡民居建筑形态为基础，青砖黛瓦、门楼花窗、雕梁画栋。建成后的梅湾街历史文化休闲街区，分为五大街区：梅湾美食城汇聚各地美味佳肴，目前4幢8万平方米建筑已建成并开始招商；梅湾商街定位为精品购物世界，也开始招商；梅湾古街将引进符合街区风格的特色商家入驻，2007年10月开街；梅湾新天地和梅湾商务公馆一个是时尚娱乐休闲场所，一个目标为营造高档、舒适和幽雅的商务空间。据介绍，目前已经有近百家单位达成初步进入意向。据承担建设梅湾街工程的嘉兴市城市发展投资集团有限公司总经理陈士洪介绍，该工程是在嘉兴市确立建设“江南水乡历史名城”的战略后，近两年嘉兴市区城市建设的一大亮点。
梅湾街
夜色阑珊，这是第一张用B门拍摄的夜景，效果差强人意。慢慢来吧！
从梅湾街出来打车回到酒店，一宿无话。
第二天起个大早，吃完早餐，7点半离开酒店。
D2：酒店→圣母显灵堂→范蠡湖公园→血印寺→三塔→宾馆→菜场→岳父家→南昌路沪江理发→竹屋川菜馆吃饭→回家
今天的第一站，是位于嘉兴紫阳街沈家弄的圣母显灵堂。
Ø 圣母显灵堂 圣母显灵堂，俗称圣母堂、天主堂。这座教堂据称是中国最大、在远东排名三。1903年嘉兴文生修道院建成后、天主教的影响得以扩展。翌年、意大利籍神父韩日禄在子城脚下(今紫阳街)建造一座教堂。并把加尔默洛会(圣衣会)从海盐车辐浜迁到嘉兴城内。
1917年，韩日禄选址在沈家弄(邻近紫阳街)、发起兴建圣母堂。韩日禄是虔诚的天主教教士，也是意大利著名的建筑师，从购置建村到施工，无不亲与其役。当时承建这项工程的是王茂记、徐记两家营造厂。嘉兴的建筑人，对西式建筑接触不多，在韩日禄的督率下、技艺日臻熟。韩日禄对工匠的要求十分严格，凡不够水准的，发为搬运，以扛抬洋松一根得铜元三枚。1930年春天，韩日禄神父亲手完成了钟楼上的最后一个火舌式盘花的浮雕。这时他已年近60岁了。由于资金的短绌，整个工程持续了 5年之久，这位意大利建筑师输出了他的全部心智和才华。
大堂极为宏丽壮观，堂前两座钟楼拔地而起，高达57米；堂内穹顶给人高远的感觉。合抱的厅柱顶部镂刻花纹、每一厅柱上都雕塑一位天使。 中央祭台上则供显灵圣牌和圣母像。整座大堂占地990. 5平方米，许多建材如水泥，钢筋、松木、彩色玻璃和彩色地砖都是从法国进口的。墙砖则由指定的嘉善干窑镇烧造。全部工程费去8万银元。圣母堂落成后。天主教法国巴黎遣使会运来合金铸铁钟一口悬于钟楼上。这口铁钟、高110米。底部直径1.10米．重657公斤。击之声闻数十里。1937年抗战爆发、敌机屡犯嘉兴，圣母堂的教徒多次登上钟楼，撞响大钟，以为防空警报。圣母堂除主体建筑外，还有神父座堂(1945年韩日禄病逝后。即葬于此)、神职人员住宅等多处、形成一个法式的建筑群，颇具域外的情调。“文革”中这里遭到毁灭性的破坏。50年过去了， 圣母堂只留下断壁残垣了，但高大的拱形券门上那些听凭岁月侵蚀的浮雕却依然美丽。
摄于1928年
在一条偏僻的小弄堂里面
依旧可见漂亮的雕刻
现在的天主堂仅剩一片平房，那天去是周日，有教徒在唱圣歌
从教堂出来沿紫阳街往回走，一直走到底，那便是南湖了
我们往右走，路过沈钧儒纪念馆，不远处，便是范蠡湖公园了
Ø 范蠡湖 吴越时期一处著名古迹，相传为范蠡助越王勾践雪会稽之耻后，偕西施泛舟五湖之隐居地。
范蠡湖湖长100米，宽15米，公园占地5351平方米。园以水景取胜，相传当年西施每天梳妆，倾脂粉于湖中，螺食而成五彩，故湖中产五彩螺。宋代张尧同有诗：“少伯曾居此，螺纹吐彩丝，一奁秋镜好，犹可照西施。”范蠡湖旧有西施冢之称，相传西施亡于此，墓葬湖中，清代朱彝尊为其写下了“落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝”的诗句。 湖西北岸筑有水轩一座，即西施妆台，为歇山顶抬梁式建筑，内原有范蠡和西施塑像，现妆台北墙上仍有“范少伯祠”、“浮碧”石匾二块。 西施妆台与金明教寺一径之隔，金明寺始建于南宋开禧元年（1205），明正统元年（1436）重建，当时有大殿三进、步廊10余间，其中湖天海月阁为嘉兴“五湖四海”之一。现尚存大殿一进，为硬山顶建筑，殿内陈列“传艺学绣”、“西施梳妆”、“留痕李”等三组雕像。在大殿东侧的假山上有八角亭一座，上书“李亭”，四周植有嘉兴名果李，旁有“吴越轩”及九曲长桥等。 范蠡湖多名家手迹，除上面所说文徵明“浮碧”等石刻外，还有明万历车大任所书“放生池”、池郭所书“陶朱公里”碑、清乾隆时钱陈群所作《重建金明寺碑记》及王蘧常、谭建丞、张振维等名家的墨迹。 门票：无 开放时间：不限
穿过马路，是公园的另一半
桃金娘正开的欢
这一半的公园，基本就是个绿地，有很多老年人在晨练。从公园北门出去，沿三塔路一路行去，可见路边的牌坊，新庙，然后到达血印寺和三塔。
Ø 血印寺 从三塔跟随运河水向东走，原有岳庙，今已无迹可寻。原岳庙东侧的“血印禅寺”至今尚存，俗称“血印和尚庙”，门前有石牌坊一座，上有司宪字祥，系明正德年间(1506～1521)立，原在城内碧漪坊，后移至此地重建。牌坊西柱为花岗岩，上有一红褐色图形若僧影，人称“血印柱”。
关于“血印柱”，有多种传说，较早的有清康熙《嘉兴府志·艺文》“血印僧传”记述：清顺治二年（1645）清兵占领嘉兴时，掳掠妇女数十人囚于岳王祠中，祠中和尚仗义营救，被清兵乱箭射死，血沁入石，留下痕迹。小时候听大人讲说这段故事时，对“血印和尚”总是充满了崇敬之情。
清代中期以来，在俞樾等人所著笔记小说中，将故事背景写成在明嘉靖年间倭寇扰犯时。本世纪初，有人在血印柱旁搭草棚，置塑像，奉祀血印僧。民国14年(1925)建血印禅院，并勒碑赞颂血印僧反抗倭寇的不屈精神。民国35年，诗人易君左来此凭吊，留下一副对联： 川流不息，挺一身保数百人安全，纵遭惨死何妨?智仁勇信真兼备； 血印犹存，修三塔留千万年业绩，早自破空飞去，贪嗔痴爱了无痕。
据考证，柱上“血印”实系花岗岩中红褐色天然纹理，偶似僧人侧影。血沁不灭的故事，均系由此附会流传。
真的很像哎！
Ø 嘉兴三塔 三塔位于嘉兴西门外京杭古运河畔，原茶禅寺前。塔初建于唐代，据《嘉禾志》记载：此处有白龙潭．水深流急，行舟过此多沉溺，人们推测“潭中有白龙兴风作浪，于是运土填潭，建三塔以镇之。”唐季僧行云，运土填潭，建塔三座以“镇潭中白龙”。
三塔面河背城，旧时舟子遥见三塔，遂谨慎行驶，塔实起航标作用。每逢农历三月十六日，有踏白船等民俗活动。
元朝吴镇《嘉禾八景图》，有《酒泉子》八首，其中《龙潭暮云》注云：“在县西通越门外，三塔寺前有龙王祠下，水急而深。遇岁旱则祈于此，时有风涛可畏。”
明末项圣谟画过一幅《三塔图》，现藏于上海博物馆。书目出版社出的《上海博物馆馆藏书画图目》收录这幅画，没注明三塔，只写《项圣谟山水》。 嘉兴博物馆中，藏有清道光十四年翁小海所画《三塔图》。清秦敏树画的《南湖八景》之《茶禅夕照》，是三塔之景。
民国十五年，美国《国家地理杂志》把三塔作为大运河的唯一代表刊出，已经是照片了，三座塔的塔刹都在，与照片的年代相仿佛。民国十七年《旅行杂志》（秋季号）的封面是嘉兴三塔。民国十九年，日本出版的《世界文化风俗大系》，三塔被用作书的封面，亦被作为大运河的代表刊出。
丰子恺画过一幅三塔，画名是《嘉兴写景》，中间那座塔，已无塔刹。南湖晚报三周年时，丰子恺的女儿丰一吟临过一幅。
也是民国，秀州中学自印的练习簿封面是三塔钢笔画，图画教师庞亦鹏所作。庞亦鹏，南浔人，是我国早期颇有影响的商业美术设计家。1998年去世于美国，98岁。
2001年，吴藕汀画了《嘉禾八景图》，依吴镇韵也填了八首《酒泉子》，其中《龙潭暮云》注云：“三塔、茶禅寺、龙王庙均毁于十年浩劫。”
2001年3月28日《新民晚报·美国版》有一张黄才祥拍的新三塔照片，下面的文字也是老黄所写：“三塔是大运河的标志。1971年三塔被拆除造水泥厂，塔砖一部分用于修人民广场。世纪之交拆水泥厂重建三塔！
三塔均为九层砖塔，中间一座稍高，约15米，塔内无梯可攀，每层壁嵌铁制浮雕佛像，饰白、黑、红三色。
从三塔出来后打车回酒店洗个澡，退房，然后至酒店附近的一个菜场买了些菜回上海。先去岳父家送点东西，然后去南昌路的沪江理个发，在南昌路陕西南路口的竹屋川菜馆吃个午饭，下午2点半回到家，美美的睡个午觉。
花费：
高速过路费：（30+20）*2
加油：415
住宿：228
晚餐：104
饮料：2.5
饼干：10
出租：15+8+8
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发表于 2013-7-25 20:19:37
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